作者：谢明宏
编辑：李春晖
看看这道菜，堪称群英荟萃，80块钱，您老觉得不贵吧？
1996年春晚，赵丽蓉和巩汉林携手表演的《打工奇遇》，将谢东的《笑脸》改编得淋漓尽致，迅速爆火，成为了一时风头无两的说唱小品。那洗脑的歌词早已让人忘了原版，旋律的魔力与对社会的辛辣讽刺，使得它成了当时一代人的文娱密码。
若有人提起“宫廷玉液酒”，能应答出“一百八一杯”，那么此人至少三十岁以上，远离了互联网急功近利的年轻群体；但若你问到“那艺娜有世界上非常大的？”，人家可能就开始翻大眼镜了——这一反应绝对是年轻且来自Z世代LGBT群体的标配，他们既难以讨好，也在网络上掀起巨大波澜。
展开剩余81%说唱艺术，不仅是代际的表达，更是审美的象征，甚至是社交圈的暗语。当《中国新说唱二零二五》的阿卡贝拉海选被讥笑为“刷怪”的同时，短视频平台上的《谁敢想谁敢想》却横空出世，一下子让人怀念起《打工奇遇》的经典歌段。搭配迪士尼Flash风格动画，内容涉及亲密关系、宗教调侃、拜金批评、身材焦虑等各种极端元素，配上《叮咚鸡》的旋律，简直是猎奇、震撼、诡异三位一体。
“我为神父生孩子，他却让我赶时间。”原本要深吸一口气准备分娩，但神父竟催促我赶紧产下孩子。结果，本想看看宝宝，却发现神父让你别担心，抱着婴儿匆匆离开。心里难过又伤心：“谁敢想，竟然是假的神父。”更让人吃惊的是，教堂里居然有个保险库，竟然藏着不少惊天秘密！20秒的歌词把两性、宗教、伦理、生育、财富等话题混杂在一起，剧情悬疑，谁能忍住不再追看下去呢？
这些离谱的剧情，配上诡异的电子音效，简直是当代成人邪典的典范。洛天依用这种方式为你唱大鼓书，呈现的是极致的荒诞与幽默。
从2005年的《格林兄弟》到2025年的《丑陋的继姐》，外国人对传统童话的解构逐渐加深。就拿《灰姑娘》来说，继姐为改变命运，竟然毫不犹豫砍掉自己的脚趾塞进鞋子。然而，最痛的不是这一下，而是她妈妈的一句“你砍错了”。温情的母亲竟帮她把左脚也砍了！
这种对童话外衣的暴力剥离，就是如今流行的“童话解构主义”。当这种风格被引入短视频《谁敢想谁敢想》，人们顿时恍若大悟。观众已经不满足于看一些稀奇古怪的动画，大家看的是这些极端剧情背后隐藏的社会隐喻。
比如其中《藏肥肉》一段，展现了现代社会的身材焦虑。女孩因为腿太粗只得穿上紧身裤，谁料刚进门男友就被猫咪抓伤了她的腿肚。为了避免男友发现，她催促着他快进屋，却在换裤子时遇到了更多麻烦。甚至那只猫咪，也在男友旁边坐着。这个身材焦虑的荒诞故事在极端幽默中，隐射了现代人对美的执念。可笑的结局是，女孩为了保持完美身材竟然裹上胶带，结果猫咪打破了她的伪装，甚至男友的裤子也被撕开，展现了他“毛茸茸”的大腿。
同样在《爱情飞翔》中，男人为了装作“肌肉男”而把自己粘满胶布！这就是成人邪典的魅力所在：身体的任何形态都能变换，胶布似乎能解决一切问题。但胶布终究抵不住突如其来的震动，男人身上的“肌肉”暴露出肥肉，结果被女神和其他人耻笑。
故事情节的荒诞持续升级，直到最终女神被一场地震悬挂在空中，肌肉男们却漠不关心。我们的男主角灵机一动，将腹部的肥肉变成翅膀飞到半空，将女神救回。最终，女孩欢快地唱起歌，庆祝这荒诞不经却温暖的“飞翔”。然而，令人更为惊讶的是，女神竟然是整形美容院的老板，她决定为男主重塑身形，重新开始辉煌。
无论是在《炮制老公》还是《谁敢想》的其他系列中，荒诞的身体叙事充斥其中。女人把男人“加工”成肌肉男，闺蜜们却在现场揭穿了这场骗局。这种幽默，轻松却具挑衅性，不仅让人捧腹，也让人反思。
《谁敢想谁敢想》以其独特的方式批判了当今社会的浅薄和虚荣，而宗教的戏谑也是不可忽视的主题之一。它不仅仅是消遣，更是一种深刻的社会讽刺，尽管这类作品的表达非常极端，但它的确深刻映射出年轻一代的苦涩幽默。
“谁敢想？”这背后的反转剧情揭示了现代人对生活的深刻困惑，正如斯道雷在《文化理论与大众文化导论》中所提到的，大众文化往往不仅仅是娱乐，它也能够以不易察觉的方式塑造我们的价值观，调侃政治、阶级、性别、消费主义等社会层面的力量。
这类作品所展现的是“替代性满足”，它通过极限的表现形式，把现实生活中无法释放的情感欲望巧妙地通过这些极端的叙事实现。所以，当网友们开始模仿《谁敢想》时，他们其实也是在寻找某种情感的出口。
艺术的魅力，正是通过这种奇诡叙事和幽默调侃来满足人们的心理需求，而这正是《谁敢想》系列及其背后文化的深刻之处。
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